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建于明初，距今400多年。文革期间，两寺遭到一定的毁坏，改革开放后，经多次整修，现在已成为回族礼拜的好地方。同时，为适应信众的需要，近年又新建了一所清真寺。 老清真寺旁边建有一个穆斯林殡仪馆，供回民...主义文化作为主导性的信仰体系，新中国建国以后至文革结束前我们的共产主义文化占据主导性的地位，但改革开放以来，我们不但各项工作在摸着石头过河，实际上我们的信仰系统亦在摸着石头过河，各种信仰激烈地碰撞，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
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提出的痛心批判。这项华、夷间的冲突，也是自有儒佛争辩以来就难以逃避的问题。面对这样严肃且严重的歧见，佛教虽也采取了一些改革措施［78］，但基本上，僧尼弃绝了中国的伦理，破坏了中国的传统，再加上彼等在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142570616.html
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国政，他一方面严酷镇压各地的起义，另一方面实行改革。他清丈土地，推行一条鞭法，抑制豪强，纳税土地从400多万顷上升到700多万顷；同时淘汰冗员，用名将戚继光练兵，用潘季驯治黄淮。 1594年，无锡...格鲁派的产生，是对西藏佛教此前长期多元化发展的一次综合性改造，并奠定了 政教合一 的社会体制。它从产生到制度化的过程，基本上是在明朝完成的。 (1)宗喀巴的宗教改革格鲁派创始人宗喀巴(1357- ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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，认为 无臧否之明，则心惑伪真，神乱朱紫。 他又称赞曹操的做法，说曹操敢于唯才是举、奖掖寒素，终于得到了许多贤才。 其三，改革选官旧制葛洪对汉代以来选拔人才的流弊深恶痛绝，特意写出《汉过》、《吴失》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182470716.html
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康有为在《请饬各省改书院淫祠为学堂折》中，建议将各地庙宇废除并改为学堂，首开庙产兴学之议。1898年6月，张之洞在《劝学篇》中亦提出：清廷既于中日战争中惨败，欲谋往后的复兴与强盛，首先必须全面改革教育，...
陈金龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194970791.html
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留守群臣遂免冠谢罪。」（页469-470）可见改革一般民庶胡服在太和十八年以后。 注37莫高窟第275窟菩萨裙边外撇不显著者居多。亦有少数外撇较显著者，但自第259窟以后裙边外撇似成定制。 注38...
宿白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200070795.html
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服务于“和谐社会” 建设的途径，同时也为在此参与社会建设的过程中为构建佛教社会提供了组织和制度上的可能。
中国佛教以丛林制度为基础，并以寺庙、法师、信众三位一体。虽然历经现代佛教改革，佛教的制度形态...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html
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到了必须改革、必须丰富它的内容的时候了。历史的经验教训告诉我们：我们应该广泛地借鉴本教派历史上的有益理论与方法，同时吸取其它宗派的活力，而不可让实践法门日趋狭隘。而从敦煌卷子中，正可以总结出唐代修行...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html
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蒙古本部 式微，在西藏亦因其僧侣作风奢靡，戒律松弛，为时人所诟病 。永乐年间生于西宁的喇嘛宗喀巴（Tsong-Kha-Pa）起而改革 ，要求僧尼严守戒律（注16）、禁止婚娶，以显密并重，先显 ...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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为日治安抚主义政策的时期，原由 武人出身任总督改派文官治理，改革地方制度，实施地方自治 ，将台湾视为日本内地的延长，在建筑风格上，西洋风建筑已 渐由红砖全盛的样式建筑走向使用钢筋混凝土的新建材...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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